美食的誘惑無人能擋，於是在物質富裕的當下，不少女孩控制不住的吃吃，但享受了味蕾的快感，就得承受體重的痛感。
眼瞅著只多不少的肉，去年買的衣服今年系不住扣子的腰，不用擠就怪明顯的雙下巴，心就陣陣發悶，發誓自己一定要控制住嘴，邁開腿。
結果挨了兩天餓，堅持鍛煉了三天，躺在床上幻想著自己要生活在唐朝肯定是個大美女，壓根用不著減肥，挨餓。
可恨自己生不逢時，不然說不定還能和楊玉環比一比美呢（持續幻想，不可自拔）。
咳，但我要殘忍戳破你們的美夢，因為唐朝並不以胖為美。
出土的文物圓圓潤潤，描花的仕女圖胖胖圓圓，並不能代表整個盛唐都是以胖為美。
《宣和畫譜》卷六里，畫家周昉說：防貴遊子弟，多見美而貴者，故以豐厚為體，而又關中纖弱者為少，而其意穠態遠，宜覽者得之也。
關中纖弱者甚少，說明地域影響了畫及銅像的高矮胖瘦。
通俗易懂的理解，就是江南水鄉的美人身材嬌小皮膚水嫩，北方的美人身姿颯爽較為高挑。
於是作為唐朝的首府關中地區，經濟的領頭羊，生活自然比別的地方好點，而人也比其他地方胖些。
為什麼不見出土的文物有瘦子，也許是畫家要吃飯，擠著往富貴的地方走，也許是高門大戶才有雅興鑄銅造像（窮苦人家飯都吃起，沒有閒情逸緻）。
所以流傳下來的珍貴文物，就偏圓潤了一些。
但這並不代表女孩越胖越美，佐證為白居易的詩句「鞦韆細腰女，搖曳逐風斜」，意思為美女的芊芊細腰，風一吹就斜了。
要是大家真以肥胖為美，生在當時的白居易也不會做出這種詩句。
沉魚落雁閉月羞花的四大美女之一，佔位「羞花」的楊玉環，被一句環肥燕瘦判定成胖子。
但據現在傳的兩個比較真的體重版本分析，身高164，138斤，155，120斤的楊貴妃，最多算體態豐腴，可跟胖子搭不上邊，想不明白咋就誣賴人家成了個大胖子（楊玉環表示：誰在說我是大胖子，我跟誰急眼）。
一下從三個方面分析。根據史料記載清瘦俏麗如梅
這句話形容的是李隆基的寵妃梅妃，在楊玉環之前可是被專寵了一段時日，楚王好細腰，宮中多餓死，一個帝王的喜好，往往決定著流行的風往哪偏，從這可推斷出唐玄宗的審美以瘦為準。
於是在給自己兒子選妃時，他提的要求之一便是「細長潔白」。
從各類美人中脫穎而出的楊玉環，本是他的兒媳婦，因此可以說明在形體上與唐玄宗制定的標準差不了多少。
且一個人幾十年的眼光，不可能瞬間被一漂亮的胖子吸引，哪怕再美也做不到把她寵上了頭，所以說楊貴妃最多是個身材勻稱膚白貌美的大美人。
從詩人做的詞和詩中看陳鴻的《長恨歌傳》稱楊貴妃是纖穠中度
大意就是胖瘦適中，豐而不滿，艷而不妖。
詩聖杜甫的《麗人行》態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻
說楊貴妃姿態凝重神情高遠文靜自然，肌膚豐潤胖瘦適中身材勻稱，是個大美人。
白居易的《長恨歌》風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞
描述楊貴妃的整個人散發出的氣質，若真是個胖子，估計在寬大的衣裙，勾勒出的是一圈圈肉，怎麼可能看出非飄飄欲仙，聯想出幾分仙姿。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時
指正楊玉環是軟弱嬌柔的美少女，畢竟膀大腰圓的胖子也虛弱不到「嬌無力」。
而李白借「可憐飛燕倚新妝」描述楊貴妃到底有多受寵。
如果說楊貴妃真是個大胖子，作為精益求精詩人，為什麼不拿身材豐滿的趙合德比較，而是與身姿輕盈能跳掌上舞的趙飛燕相比？從這可以旁敲側擊的推斷，楊玉環和趙飛燕一樣身姿差不了多少。
在從整個中華傳統文化鑒別「花不足擬其色，似花蕊之翾輕也」
唐之前的隋朝和之後的五代十國，美女皆如花蕊夫人般體態輕盈，盈盈一握
夾在中間享國將近三百年的唐朝，前不可能一夕之間改變所有人的審美，視胖為美，後沒有影響後代，以胖為美。畢竟大家都是中華兒女，頂多只改產換代，不大可能存在胖子最美的說法。
據史書記載，初唐時期，美人還是比較骨感的，比如詩人劉希夷所寫的的《春女行》一詩中，就有「纖腰弄明月」的句子形容女性以婀娜姿態為美。
而晚唐和五代時期的名畫《閬苑女仙圖》，畫家阮郜的筆下，像天仙一般的美人兒，也儘是細柳扶腰。
唯一的畫風漸轉的是盛唐，但即便如此胖和豐滿也不在一個等級，且造成的原因無非是國泰民安，大家吃得飽喝的足，體態便豐腴了些。
男人喜歡豐腴類型的女孩，對胖女孩可就未必了。
從種種跡象表明，中華千百年以來，女性多數都在追求以瘦為美，就連以「胖」津津樂道的唐，也僅僅是盛唐時期，在物質和社會環境下，只偏向了體態豐腴。
所以可別天天喊著「憑我比別人多出來的五十斤肉，能在唐朝佔據第一美人」的話來安撫自己了。
如果你真的胖出了範圍，就及時減肥，因為肥胖不僅不好找男朋友，還被列為十大慢性疾病之一。
不為別人著想也該為自己想想，嘴巴少動，鍛煉多動，把身材控制在合理的範圍之內。
當身材處於健康狀態，就別天天嚷嚷著太胖了要減肥，畢竟體態豐腴的女孩，健康又惹人愛，比如楊貴妃。
雖說現實，但不得不承認，從古至今流傳下來的以瘦為美更能展現女性的魅力（這裡的瘦不指病懨懨的病弱，而是健康的瘦—豐腴）。
為了健康，也為了脫單，擁有愛情，要拒絕身上多餘出來的肥肉。
那麼除了瘦和豐腴，古代又以什麼評美呢？其實大致分為十多個。
1.三寸金蓮
古代，論女人有多美，不是漂亮的臉也不是身材，而是小腳，水滸傳的潘金蓮正是典型的代表人物，不過有個別朝代並不纏足。
2.烏髮蟬鬢
烏髮，烏黑亮麗，濃密修長；蟬鬢，指面頰兩旁近耳頭的頭髮薄如蟬翼。
《太平御覽》記載，上觀其髮鬢，悅之
意思就是天子漢武帝見衛子夫的一頭秀髮如黑色的瀑布，立馬愛了，於是成為了歷史上第一位擁有獨立謚號的皇后。
3.雲髻霧鬟
花邊霧鬢風鬟滿，酒畔雲衣月扇肩
髻是束在頭頂的髮結，要是你梳的髮髻狀如雲霧，也是不可多得的美人，而漢代美人趙飛燕，便經常束起髮髻。
還有明眸流盼，一雙大大的眼睛，看人要楚楚動人；眼睛裡閃著光芒、娥眉青黛，把原有的美貌剃掉，用青黑色的顏料畫眉毛，就跟現在的眉筆一個作用；硃唇皓齒，嘴巴紅潤牙齒白凈；玉指素臂，要有纖細如蔥的手指，白皙的手臂；細腰雪膚，纖細的腰身，雪白的皮膚；紅妝粉飾，要盛裝出行，還要學會化妝；肢體透香是，氣味要求芳香四溢。
評定美貌的標準有很多，其中身材的胖瘦是關鍵，別的條件也極為重要，可見做個美人真的很麻煩。
姐妹，別假如自己身在唐朝是個美人了，畢竟唐朝並不以胖為美，能達到美人的還有諸多需要勤快的行動，因此與其幻想，不如來點實際行動減肥，平常精緻一點。
當然最美還屬健康，所以胖了就別找唐朝以胖為美的借口假性安慰自己，童話都是騙人的，審美多是相同的，能豐腴就別胖。
姐妹，別假如了，唐朝並不以胖為美
美食的誘惑無人能擋，於是在物質富裕的當下，不少女孩控制不住的吃吃，但享受了味蕾的快感，就得承受體重的痛感。
眼瞅著只多不少的肉，去年買的衣服今年系不住扣子的腰，不用擠就怪明顯的雙下巴，心就陣陣發悶，發誓自己一定要控制住嘴，邁開腿。
結果挨了兩天餓，堅持鍛煉了三天，躺在床上幻想著自己要生活在唐朝肯定是個大美女，壓根用不著減肥，挨餓。
可恨自己生不逢時，不然說不定還能和楊玉環比一比美呢（持續幻想，不可自拔）。
咳，但我要殘忍戳破你們的美夢，因為唐朝並不以胖為美。
出土的文物圓圓潤潤，描花的仕女圖胖胖圓圓，並不能代表整個盛唐都是以胖為美。
《宣和畫譜》卷六里，畫家周昉說：防貴遊子弟，多見美而貴者，故以豐厚為體，而又關中纖弱者為少，而其意穠態遠，宜覽者得之也。
關中纖弱者甚少，說明地域影響了畫及銅像的高矮胖瘦。
通俗易懂的理解，就是江南水鄉的美人身材嬌小皮膚水嫩，北方的美人身姿颯爽較為高挑。
於是作為唐朝的首府關中地區，經濟的領頭羊，生活自然比別的地方好點，而人也比其他地方胖些。
為什麼不見出土的文物有瘦子，也許是畫家要吃飯，擠著往富貴的地方走，也許是高門大戶才有雅興鑄銅造像（窮苦人家飯都吃起，沒有閒情逸緻）。
所以流傳下來的珍貴文物，就偏圓潤了一些。
但這並不代表女孩越胖越美，佐證為白居易的詩句「鞦韆細腰女，搖曳逐風斜」，意思為美女的芊芊細腰，風一吹就斜了。
要是大家真以肥胖為美，生在當時的白居易也不會做出這種詩句。
沉魚落雁閉月羞花的四大美女之一，佔位「羞花」的楊玉環，被一句環肥燕瘦判定成胖子。
但據現在傳的兩個比較真的體重版本分析，身高164，138斤，155，120斤的楊貴妃，最多算體態豐腴，可跟胖子搭不上邊，想不明白咋就誣賴人家成了個大胖子（楊玉環表示：誰在說我是大胖子，我跟誰急眼）。
一下從三個方面分析。
根據史料記載
清瘦俏麗如梅
這句話形容的是李隆基的寵妃梅妃，在楊玉環之前可是被專寵了一段時日，楚王好細腰，宮中多餓死，一個帝王的喜好，往往決定著流行的風往哪偏，從這可推斷出唐玄宗的審美以瘦為準。
於是在給自己兒子選妃時，他提的要求之一便是「細長潔白」。
從各類美人中脫穎而出的楊玉環，本是他的兒媳婦，因此可以說明在形體上與唐玄宗制定的標準差不了多少。
且一個人幾十年的眼光，不可能瞬間被一漂亮的胖子吸引，哪怕再美也做不到把她寵上了頭，所以說楊貴妃最多是個身材勻稱膚白貌美的大美人。
從詩人做的詞和詩中看
陳鴻的《長恨歌傳》稱楊貴妃是纖穠中度
大意就是胖瘦適中，豐而不滿，艷而不妖。
詩聖杜甫的《麗人行》態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻
說楊貴妃姿態凝重神情高遠文靜自然，肌膚豐潤胖瘦適中身材勻稱，是個大美人。
白居易的《長恨歌》風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞
描述楊貴妃的整個人散發出的氣質，若真是個胖子，估計在寬大的衣裙，勾勒出的是一圈圈肉，怎麼可能看出非飄飄欲仙，聯想出幾分仙姿。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時
指正楊玉環是軟弱嬌柔的美少女，畢竟膀大腰圓的胖子也虛弱不到「嬌無力」。
而李白借「可憐飛燕倚新妝」描述楊貴妃到底有多受寵。
如果說楊貴妃真是個大胖子，作為精益求精詩人，為什麼不拿身材豐滿的趙合德比較，而是與身姿輕盈能跳掌上舞的趙飛燕相比？從這可以旁敲側擊的推斷，楊玉環和趙飛燕一樣身姿差不了多少。
在從整個中華傳統文化鑒別
「花不足擬其色，似花蕊之翾輕也」
唐之前的隋朝和之後的五代十國，美女皆如花蕊夫人般體態輕盈，盈盈一握
夾在中間享國將近三百年的唐朝，前不可能一夕之間改變所有人的審美，視胖為美，後沒有影響後代，以胖為美。畢竟大家都是中華兒女，頂多只改產換代，不大可能存在胖子最美的說法。
據史書記載，初唐時期，美人還是比較骨感的，比如詩人劉希夷所寫的的《春女行》一詩中，就有「纖腰弄明月」的句子形容女性以婀娜姿態為美。
而晚唐和五代時期的名畫《閬苑女仙圖》，畫家阮郜的筆下，像天仙一般的美人兒，也儘是細柳扶腰。
唯一的畫風漸轉的是盛唐，但即便如此胖和豐滿也不在一個等級，且造成的原因無非是國泰民安，大家吃得飽喝的足，體態便豐腴了些。
男人喜歡豐腴類型的女孩，對胖女孩可就未必了。
從種種跡象表明，中華千百年以來，女性多數都在追求以瘦為美，就連以「胖」津津樂道的唐，也僅僅是盛唐時期，在物質和社會環境下，只偏向了體態豐腴。
所以可別天天喊著「憑我比別人多出來的五十斤肉，能在唐朝佔據第一美人」的話來安撫自己了。
如果你真的胖出了範圍，就及時減肥，因為肥胖不僅不好找男朋友，還被列為十大慢性疾病之一。
不為別人著想也該為自己想想，嘴巴少動，鍛煉多動，把身材控制在合理的範圍之內。
當身材處於健康狀態，就別天天嚷嚷著太胖了要減肥，畢竟體態豐腴的女孩，健康又惹人愛，比如楊貴妃。
雖說現實，但不得不承認，從古至今流傳下來的以瘦為美更能展現女性的魅力（這裡的瘦不指病懨懨的病弱，而是健康的瘦—豐腴）。
為了健康，也為了脫單，擁有愛情，要拒絕身上多餘出來的肥肉。
那麼除了瘦和豐腴，古代又以什麼評美呢？其實大致分為十多個。
1.三寸金蓮
古代，論女人有多美，不是漂亮的臉也不是身材，而是小腳，水滸傳的潘金蓮正是典型的代表人物，不過有個別朝代並不纏足。
2.烏髮蟬鬢
烏髮，烏黑亮麗，濃密修長；蟬鬢，指面頰兩旁近耳頭的頭髮薄如蟬翼。
《太平御覽》記載，上觀其髮鬢，悅之
意思就是天子漢武帝見衛子夫的一頭秀髮如黑色的瀑布，立馬愛了，於是成為了歷史上第一位擁有獨立謚號的皇后。
3.雲髻霧鬟
花邊霧鬢風鬟滿，酒畔雲衣月扇肩
髻是束在頭頂的髮結，要是你梳的髮髻狀如雲霧，也是不可多得的美人，而漢代美人趙飛燕，便經常束起髮髻。
還有明眸流盼，一雙大大的眼睛，看人要楚楚動人；眼睛裡閃著光芒、娥眉青黛，把原有的美貌剃掉，用青黑色的顏料畫眉毛，就跟現在的眉筆一個作用；硃唇皓齒，嘴巴紅潤牙齒白凈；玉指素臂，要有纖細如蔥的手指，白皙的手臂；細腰雪膚，纖細的腰身，雪白的皮膚；紅妝粉飾，要盛裝出行，還要學會化妝；肢體透香是，氣味要求芳香四溢。
評定美貌的標準有很多，其中身材的胖瘦是關鍵，別的條件也極為重要，可見做個美人真的很麻煩。
姐妹，別假如自己身在唐朝是個美人了，畢竟唐朝並不以胖為美，能達到美人的還有諸多需要勤快的行動，因此與其幻想，不如來點實際行動減肥，平常精緻一點。
當然最美還屬健康，所以胖了就別找唐朝以胖為美的借口假性安慰自己，童話都是騙人的，審美多是相同的，能豐腴就別胖。